沙罗双树
沙罗双树
释迦牟尼在沙罗双树下圆寂，成全了自己，也成全了这株树。生不是痛苦，死亦不恐怖，生死之间游刃有余，饮尽每一滴人生。
文章
人心之远，远于天涯
怒放的花儿乐队新专辑面世，首首拼接翻录抄抄成名经典，但是居然不难听，这个时代还要什么呢？
花儿这么说：拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来，你我好比划拳般恋爱，每次都是猜。
80后都悟出这个道理来了，看来此理是真理。
猜心累，不猜又寂寞，人是怕累还是怕寂寞？龙潭虎穴二选一。
悲剧只能远观不可亵玩，距离太近变成自己的就不好看了，可你知道由喜剧变悲剧只在弹指一挥间，谁能手握游标卡尺，度中那一瞬间？
看周猩猩口水四溅的喊：你想要你就说嘛，你不说我怎么知道你想要涅！回想当日，听到的我笑到抽筋，一眨眼间，换到是自己喊，笑颜就变了泪水。
御法度欲怎样？
百十来分钟的片子，我数度翻下椅子几乎睡昏过去，我责备自己的口味江河日下，并将部分责任推给久已不涉猎的VCD音质。
不敢责备这片子，更不敢责备这片子的主人，他是大岛渚，大岛渚哇。曾经以《感官世界》骇昏了世界，洗手后十三年操刀推出《御法度》，重新去看"新手组"一段历史。
坂本龙一的音乐。
和田惠美的舞美。
武田真治。浅野忠信。北野武。三个名角。
为了男主角加纳总三郎，大岛等了三年，等那个眼角微微上扬的邪童松田隆平16岁。
摆了又摆的排场，隆重庄严的阵势，谁敢怀疑这包装中的商品？很多时候，虽说仪式是为了宣扬内容，可是过于仪式的仪式那份咄咄逼人喧嚣而来的庄严感，倒让我等电影小民留低内容，崇拜仪式。
节奏慢到拖沓，慢到没有节奏，我昏昏睡的眼，我沉甸甸的脑袋。男人喜欢女人含而不露有耐心，闷骚地春光乍泄一缕，却又欲拒还迎，上来就直统统奔向主题的，男人立马索然无味，可就算含蓄也万万不可把戏演过，过犹不及。剧里的加纳被带到娼馆，头牌花魁披着一层又一层的绫罗绸缎，前面花童引路，自己一步三摇，浅吟低唱，良久，良久，尽管矜持让她当了头牌，可我还是想和加纳一样夺路而逃。
闷片引来郁闷和两眼发黑，只有上网找同道中人，一番搜索，硬着头皮看完的影评无数，大岛渚让人无法忽视。几篇高手文章让我甘拜下风，丝丝入扣的人物分析暂且不表，行内人士指点摄影激扬灯光按下不谈，高手们看出许多我没看出的内容。
加纳对冲田的暗恋？这个沉默寡言到极点的男孩设下的圈套？掩卷一想，似乎也影影绰绰有这么点影子，可是在电影放映中，谁人又能瞧得出来呢？
影像艺术，自然也追求言不尽意，意在言外；电影出炉，观看者成了主角，作出多种阐释也属正常，可是过于晦涩的影像语言，是否能传达出影像制造者想说的话呢？抑或是在这晦涩到已无法理解的影像中，是否真藏有什么想说的话呢？我的怀疑精神发作了。
推到尽头的寻常爱
她出卖了自己的所有尊严，他还是弃她如敝履，她绞着一头为他失去光泽的金发，又茫然又痛苦:我到底错在哪里？他的回答，冰做成的箭：你的错就是你的存在。她中箭倒地，徒劳地想把凶器拔出来，那利箭早化作一摊蜿蜒的水。
他甚至用一张机票骗得女人远走，机场的月色下他重获自由，一身轻松面色松弛。镜头也不忍心去捕捉飞机上那个心痛如死的女人，只好望向千里共婵娟的月亮。
他终于遇到车祸，她鬼魅般地出现，忍心把他一把拖下病床。她说：说给你听一个好消息，一个坏消息，你腰部以下完全瘫痪了。
那就把好消息告诉我吧，他麻木地说。
她狞笑了：刚才那个就是好消息。坏消息是——从今以后我来照顾你。
《苦月亮》品出的不仅是苦，苦味通常是慵懒的，闲散的，带点似有还无的自爱自怜。
这片子里全是被推到悬崖边的爱，划一根火柴就能被点燃的恨，浓浓弥漫的性感像是要淹没人，痴缠和泪水后面是冰一般冷竣的真实人生。
相爱，厌倦，不忠，抛弃，报复。
相爱，厌倦，平淡，忍耐，死寂。
谁人能把爱情演出第三种结局？
爱只是一种生理反应，这是科学。
在爱情中会分泌激素，这一过程只会持续若干个月，这也是科学。
科学高高在上睨视我们，我们只能低眉顺眼，我们是科学拜物教的教徒。
婚姻保障人类社会的稳定前进，这是道德。
婚姻下人类可以安然繁殖，这也是道德。
道德沉重的帽子压下来，我们无力还招，只能接受。
可是，谁来关心关怀关爱爱本身？
科学断定爱挨不过经年，可咪咪终究放不下爱。
道德判了红杏出墙的死刑，可是奥斯卡眼巴巴地坐在轮椅上，身边是寻欢的妻子。
基督徒信奉耶和华，相信神荫庇护芸芸众生，可单独到每一个信徒，谁人曾经感受到神界的光芒？
在科学和道德庇护下的爱情当同此理。
人性结界可可西里
说起来，结界也不过是爱惜自己阻挡强敌的防线，这张网弥漫宇宙间，触摸不到，却轻易分隔了世界，就象摩西分隔了红海。
人类强悍，蟑螂一样繁殖力强盛，子子孙孙播种一样洒遍世界的角落，却依然败给了神魔。上苍在可可西里布下了结界，用来分隔人和自然。
万物之父轻轻伸出手指，虚空划出一块土地，对人类说，不可越界。说这话时，他微笑着，却不可违抗。
于是，这片茫茫的土地从此无人，只有藏羚羊野牦牛们肆意奔跑生息。
人类倔强，怀着人定胜天的梦，不愿裹足徘徊禁区之前。他们叫它可可西里，蒙古人用这个词称赞美丽的少女，美丽少女，就是用来征服的。
人类倔强，怀着人定胜天的梦，不愿裹足徘徊禁区之前。他们叫它可可西里，蒙古人用这个词称赞美丽的少女，美丽少女，就是用来征服的。一群一群人，捅破结界，试探着踟蹰着，在蛮荒踩出一道道脚印，怀中的枪顽强地反射着阳光，猎下藏羚羊的皮毛，装饰上贵妇的颈间。这或许只算个冠冕的由头，后面藏着人类无知者无畏的粗蛮。
天父在高处冷冷观看。
地上的人们偷偷笑着，尝了禁果的愉悦。他们无力去设想犯禁的下场，神御下的土地不听从人的规则。
顷刻飘了雪，不是沏杯新茶倚窗看的雪，是锋利如刀严酷如夜的雪，要人命的雪。
流沙无声无息滑过来，阴险像最危险的情敌，面带微笑地吞噬一切。
风花雪月，曾经闲暇日子里的花边点缀，在可可西里，它们是最熟悉的陌生人，夺命快如闪电，快到根本不区分它们咬住的，是野兽布满长毛的血肉，还是人类幼嫩光滑的皮肤。
手电筒微弱的光线下，一只藏羚羊挣扎，发抖，人类平端起枪，瞄准，扣动扳机，羊无声死去。
手电筒微弱的光线下，一个人挣扎，发抖，人类平端起枪，瞄准，扣动扳机，人无声死去。
两场杀戮令人发指地相似，只有一点例外，人类凭借进化的喉部，欺骗了即将命赴黄泉的同类。
于是有人，一手蒙上自己的眼睛，一手去遮蔽陆川的镜头，人可以死，但不应该这么死去，剥离了做人的尊严，人同万物有何区别？应该有慢镜头，应该有催人泪下的音乐，应该有大特写缓缓扫过濒死者的失神双眼，应该把死腌成枚入味的蜜饯。
他们错了。
脱下人类许多年来为自己织就的铠甲，赤身裸体地在人性的结界里撞运气，人其实就等同于动物，人还不如动物。
天地不仁，以万物为刍狗。
优秀风光片天地英雄
作为武侠电影，此片及格。
武侠电影自然要表现武侠。何谓武侠？既有武力之勇，又有侠义之心。古龙先生又有句话："侠以武犯禁"，也即是说，武侠势必要挑战不合理的社会秩序，以武力建立自己的秩序，而侠义心肠则用来保证这一秩序的合情合理。
拍武侠，只能说何平地点选得不错。
遥远的西部，漫漫黄沙苍苍戈壁，远离中央政府，交通不便，自然环境恶劣，因此自成一个小世界，这个世界弱肉强食崇尚武力，响马弯刀如雪，巧取豪夺；侠士单骑似风，除暴安良，没有地方比这里更能展现武侠世界的美。美国片种里单独分出了西部片，擅长讲述法律触及不到的蛮荒世界中，人们如何用武力维护正义，约翰·韦恩、科林特·伊斯特伍德等一大批硬汉明星应运而生。
中国的西部，在气质上很美国西部。
演员比较好，好得用在这里都有点糟蹋了，姜文王学祈中井贵一都满有硬汉的样子，流血不流泪的表现正符合武侠片男主角的要求。
故事是这部片子最弱的环节，而故事恰恰又是一部片子的灵魂。不过，如果看这部片子，试着让脑子休息一会吧，只要去感受就够了。
景色美得令人发指，片尾感谢了吐鲁番，吐鲁番我去过，但是说实话，片子拍得比真实景色更雄浑大气。高山草甸一片青茂，朴拙的木屋间穿梭着红润而温柔的女人，实在是个栖息之处。
从漆黑的影院摸出来，唯一未淡忘的，是风光，还是风光，是花了三星哥伦比亚大批银票的风光。
作为武侠电影，此片及格。
武侠电影自然要表现武侠。何谓武侠？既有武力之勇，又有侠义之心。古龙先生又有句话："侠以武犯禁"，也即是说，武侠势必要挑战不合理的社会秩序，以武力建立自己的秩序，而侠义心肠则用来保证这一秩序的合情合理。
拍武侠，只能说何平地点选得不错。
遥远的西部，漫漫黄沙苍苍戈壁，远离中央政府，交通不便，自然环境恶劣，因此自成一个小世界，这个世界弱肉强食崇尚武力，响马弯刀如雪，巧取豪夺；侠士单骑似风，除暴安良，没有地方比这里更能展现武侠世界的美。美国片种里单独分出了西部片，擅长讲述法律触及不到的蛮荒世界中，人们如何用武力维护正义，约翰·韦恩、科林特·伊斯特伍德等一大批硬汉明星应运而生。
中国的西部，在气质上很美国西部。
演员比较好，好得用在这里都有点糟蹋了，姜文王学祈中井贵一都满有硬汉的样子，流血不流泪的表现正符合武侠片男主角的要求。
故事是这部片子最弱的环节，而故事恰恰又是一部片子的灵魂。不过，如果看这部片子，试着让脑子休息一会吧，只要去感受就够了。
景色美得令人发指，片尾感谢了吐鲁番，吐鲁番我去过，但是说实话，片子拍得比真实景色更雄浑大气。高山草甸一片青茂，朴拙的木屋间穿梭着红润而温柔的女人，实在是个栖息之处。
从漆黑的影院摸出来，唯一未淡忘的，是风光，还是风光，是花了三星哥伦比亚大批银票的风光。
迷失在迷失东京
《迷失在东京》就是一鸡肋，一个多小时一马平川，连个凹凸起伏都没有，就差找牙签撑眼皮了我。我是一边打瞌睡一边自责，是不是这口味都被好莱坞商业大片给惯坏了，稍一深沉点就食难下咽？看完之后我终于停止了自责，好莱坞一沉思，上帝就发笑，何况是我。
看电影看什么？各花入各眼。但是，"好看"是任何一部片子都绕不开的标准，比如人人都说找老婆关键是人好，相貌倒是次要的，可要是放着美女和恐龙任选，谁会奔着恐龙去呢？
好莱坞商业大片好看，花容玉貌千娇百媚（更何况有些片子还挺有内涵，并非都是波大无脑），小成本的艺术片也有不错的，但只能是鸡尾酒里的樱桃，点缀。财大气粗注重利润的好莱坞要拍小成本艺术片，就像欧洲要拍商业大片，《郁金香芳芳》《暗流》什么的，怎么看都觉得非驴非马，原本适合什么您就干什么呗，不熟悉不拿手的工种就别插一脚了。
故事平平淡淡，看得出索菲亚醉翁之意不在讲故事；比尔·莫瑞和斯嘉丽·乔纳森都是演技高手，可影片内敛、生活化的风格仿佛又不太允许演员炫技；片子花钱不多，没有2000万俱乐部的成员，没有街头追车火爆枪战，时下流行的电脑动画也省了。
没错，《迷失在东京》是玩内涵的，一出在异国他乡红杏出墙的故事，只因出自索菲亚·科波拉之手，顿时就有了别样的味道——人与人之间的巨大鸿沟，人与人之间的无法理解。可是这些玩意儿萨特在《存在与虚无》里说过，加缪在《局外人》里说过，贝克特在《等待戈多》里说过，尤内斯库在《秃头歌女》里也说过，耳朵都听得起茧子了。《迷失在东京》的巧妙之处无非就是把两个老美扔在了远东的日本，因为陌生而变得毫无意义的的语言、无法融入因此显得分外隔阂的文化，都加重了人生的荒谬感。
至于文化优越性，我倒以为不是这部片子的主旨，美国人的文化优越感从骨子里往外溢，不是他们想炫耀，实在是控制不住自己，就像锦衣无法夜行。其实谁不是这样，比别人强、干了得意事儿有几个不想宣传？《黑道家族》里黑道老大的女秘书，和老大有了几夜情就恨不能拿个喇叭向世界宣布，尽管老大已经明令禁止，就是忍不住啊。
世界的荒诞，人生的无聊，交流的无法实现，西方国家上个世纪50年代就发出的喟叹，我们中的大多数到今天仍未感受到，这是缺陷或落后？或许这正是一种幸福。《迷失在东京》就是一鸡肋，一个多小时一马平川，连个凹凸起伏都没有，就差找牙签撑眼皮了我。我是一边打瞌睡一边自责，是不是这口味都被好莱坞商业大片给惯坏了，稍一深沉点就食难下咽？看完之后我终于停止了自责，好莱坞一沉思，上帝就发笑，何况是我。
看电影看什么？各花入各眼。但是，"好看"是任何一部片子都绕不开的标准，比如人人都说找老婆关键是人好，相貌倒是次要的，可要是放着美女和恐龙任选，谁会奔着恐龙去呢？
好莱坞商业大片好看，花容玉貌千娇百媚（更何况有些片子还挺有内涵，并非都是波大无脑），小成本的艺术片也有不错的，但只能是鸡尾酒里的樱桃，点缀。财大气粗注重利润的好莱坞要拍小成本艺术片，就像欧洲要拍商业大片，《郁金香芳芳》《暗流》什么的，怎么看都觉得非驴非马，原本适合什么您就干什么呗，不熟悉不拿手的工种就别插一脚了。
故事平平淡淡，看得出索菲亚醉翁之意不在讲故事；比尔·莫瑞和斯嘉丽·乔纳森都是演技高手，可影片内敛、生活化的风格仿佛又不太允许演员炫技；片子花钱不多，没有2000万俱乐部的成员，没有街头追车火爆枪战，时下流行的电脑动画也省了。
没错，《迷失在东京》是玩内涵的，一出在异国他乡红杏出墙的故事，只因出自索菲亚·科波拉之手，顿时就有了别样的味道——人与人之间的巨大鸿沟，人与人之间的无法理解。可是这些玩意儿萨特在《存在与虚无》里说过，加缪在《局外人》里说过，贝克特在《等待戈多》里说过，尤内斯库在《秃头歌女》里也说过，耳朵都听得起茧子了。《迷失在东京》的巧妙之处无非就是把两个老美扔在了远东的日本，因为陌生而变得毫无意义的的语言、无法融入因此显得分外隔阂的文化，都加重了人生的荒谬感。
至于文化优越性，我倒以为不是这部片子的主旨，美国人的文化优越感从骨子里往外溢，不是他们想炫耀，实在是控制不住自己，就像锦衣无法夜行。其实谁不是这样，比别人强、干了得意事儿有几个不想宣传？《黑道家族》里黑道老大的女秘书，和老大有了几夜情就恨不能拿个喇叭向世界宣布，尽管老大已经明令禁止，就是忍不住啊。
世界的荒诞，人生的无聊，交流的无法实现，西方国家上个世纪50年代就发出的喟叹，我们中的大多数到今天仍未感受到，这是缺陷或落后？或许这正是一种幸福。